Introducción En esta oportunidad, analizaremos la pintura Un par de zapatos de Vincent Van Gogh (1853-1890), siguiendo asà con la serie dedicada al concepto de la evolución personal. "Nadie echa vino nuevo en odres viejos, pues el vino nuevo rompe los odres, el vino se derrama y los odres se pierden; mas el vino nuevo en odres nuevos se ha deHeideggernos dice que el cuadro de Van Gogh de los zapatos es sobre unos zapatos de un campesino que están llenos de tierra. También dice que este cuadro no enseña en donde están estos . Por otro parte tambien trata de decir que este cuadro que estos zapatos enseñan por todo por lo que ha pasado aquel campesino, por eso los zapatos Or the van Gogh shoes’ enriched description is grist for Heidegger’s larger mill, his philosophical meta-grinder, meta-clock of a meta-physic. The stuff about the earth : ‘This equipment belongs to the earth and is protected in the world of the peasant woman’, has some larger significance, which the editor of Basic Writings of Martin Heidegger is
Enun debate en torno a la fenomenologÃa de la obra de arte en Heidegger y, más concretamente, en su exposición de la ontologÃa de los zapatos de campesino de Van Gogh, Adrian Bertorello trae a colación, para discutirlo, un argumento de Schaeffer en relación al texto del autor alemán:
Loszapatos no son objetos neutros, como lo describirÃa la ciencia, sino que pertenecen a alguien, se refieren a sus tareas y la vida de un dueño. En el uso cotidiano de estos zapatos, en el andar de Van Gogh por los mercados, este sistema referencial queda vedado, no es tematizado, ya que el calzado pasa inadvertido en el uso.
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